【馆藏菁华】华工歌谣篇

前言

为了全力做好新型冠状病毒感染的肺炎疫情预防控制工作，有效避免因人群聚集可能带来的传染风险，最大限度地保障游客和工作人员的身体健康和生命安全，经研究决定，江门市博物馆(陈白沙纪念馆、江门五邑华侨华人博物馆、新宁铁路北街火车站旧址、钓台故址)已暂停开放，开放时间另行通知。

虽然我馆当前处于闭馆中，但广大观众足不出户，依然可以通过网络享受到我们提供的文化服务。

现在，我馆将通过官微推出我馆馆藏文物介绍，与大家分享五邑华侨文化背后的故事。

江门，是中国著名侨乡，华侨人数多、分布广。江门五邑因其特殊的地理位置，在唐宋时期就出现了向海外移民的历史。

十九世纪中叶,中国人口剧增,耕地减少,清初实行“海禁”“迁界”政策,五邑沿海居民深受其害。鸦片战争失败后,社会矛盾日益加剧,民间的暴动、械斗此起彼伏,五邑地区常遇到自然灾害如涝、旱、风灾等,可谓雪上加霜,老百姓生活在水深火热之中,邑民为活命,固已引颈四望,急寻出路。

1848年美国加州发现金矿,其后美加澳等地先后发现新的矿区,随着美、加两国开始修建横贯东西部的铁路。北美洲和大洋洲出现了对劳动力的庞大需求。这给正在寻找“出路”的五邑乡亲带来了希望,于是五邑乡村的青壮年男人纷纷成群结队奔往北美洲、大洋洲“淘金”和筑路逐渐成为北美华侨的主体。他们怀着致富梦，渴望能到海外淘金、打工赚钱，让家人过上好日子，让家乡有更好的建设。

虽然乡民不知海外生活如何，但在心里都有着憧憬。在那个时候的五邑地区，就流传着不少诗句、歌谣，来表达了乡民对华侨的期望和对未来生活的美好愿景。

部分馆藏文物展示

1929年由陈元柱编写的《台山歌谣》（馆藏）

三九

别乡井，出外洋，十年八载不思乡，

柳色毵毵陌头绿，闺中少妇恼断肠。

◆◆◆

六一

金山客，冇一千有八百；

南洋伯，银袋包，大伯大伯；

香港仔，香港赚钱香港使。

注：大伯，谓钱包无物，拍之“伯伯”声。

◆◆◆

八一

有女毋嫁耕田人，时时泥气鬰败人；

有女要嫁金山客，打转船头百算百。

注：鬰败人，熏败人也。

短诗和歌谣通俗易懂，基本都是在五邑地区流传，故也大都用本土方言编辑，如台山话、开平话等。在歌谣中提到的“金山”就是如今美国的三藩市，也称“旧金山“。继美国之后发现金矿的澳大利亚，华侨就称其为“新金山”。从那个时候开始，五邑人爱称这些出洋的人叫“金山客”“金山伯”。歌词也反映出了那时在五邑人眼里，“金山”是代表着财富、理想和荣耀。在外打拼的华侨们把侨汇寄回家中赡养家眷，建楼买田，投资家乡。源源不断的侨汇也为五邑地区的繁荣发展打下坚实的基础。

随着时代的发展变迁，这些歌谣已经很少人会唱了。如今再去看着简单的几句词，细细品味。仿佛能看见当时五邑的老幼妇孺哼唱着这些本土歌谣，眺望着远方，盼望着海外的游子挣得钱财，寄回改善生活，也盼望着他们衣锦还乡，平安归来。

部分资料来源于网络

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